老實說，之所以會翻看這本書完全是慕名而致。先後被許多人推薦《寺內貫太郎》一書，是經典溫馨代表作。不但極富溫暖人情味，更具教化意涵，讓人體悟到家庭的重要，親情的可貴。
但，我必須說，從我翻開此書的第一頁到闔上書本，上述的優點卻未能完全被我所認同。
也或許是因為該書是改編自日本TBS電視台的劇本所導致。為表達戲劇張力、感動觀看民眾，劇本寫得誇張、不切實際，這是可以被原諒的。而《寺內貫太郎一家》的情節書寫也的確如同在看電視一般，描寫十分生動鮮明，彷彿人物就在自己面前活生生出現、演出。
如此可以見得作者向田邦子的寫作能力之高，書中幾乎未見堆砌雕琢文字，但卻將人性轉折處、動人的片段描摹的讓人微微一笑，那笑，代表了包容、稱許、和歸屬。也或許是因為如此，所以讓許多看了《寺內貫太郎一家》的人會有熱淚盈眶的感動。因為，在這本書中看到了、找到了過去才有、或者是只有聽聞卻未曾擁有過的溫暖。那種溫暖，說到底，就是「霸道的溫暖」。
而何謂「霸道的溫暖」呢？書中最佳代言人、也就是書中靈魂人物、更是作者以自己父親為模特兒寫出的主角──寺內貫太郎。
這個寺內家的一家之主，渾身有著日本大男人的氣息。這裡的日本大男人定義，也就是一肩扛下家庭的生活重擔、社會的公眾服務、家人的愛護保護、以及不容人反對的壞脾氣。前三項是寺內家家人支持貫太郎的原因，這可由貫太郎的妻子寺內里子的反應和言語中看出：
里子直直望著丈夫的龐然背影，又說：「可是，身為女人，卡桑覺得很幸福，像我這麼幸福的女人，全日本再也找不到第二個了吧。」[1]
這樣溫柔的話語，我想直到現在都還是許多女孩、女人希望是由自己嘴裡說出的真心的話語。那種被人完完全全納入溫暖羽翼裡的保護，我想此書會令人感到溫馨，大概就是這個原因吧。
但是，何以不能感動我？何以我未有「小淚光」呢？
這個原因，也是上述描述日本大男人定義的最後一項──壞脾氣。
看著此書時，我往往有一種莫名的怒意，因為此書中的大家長寺內貫太郎，常常是一言不和就拳腳相向，就如同書中所形容的「他拙於言詞、專橫獨斷、脾氣暴躁、生起氣來拳頭比嘴巴快，受遭殃的人往往飛到兩公尺外，......[2]」
我看著書中情節，如女兒靜江找了男朋友到家中吃飯，但父親貫太郎卻反對已離過婚、還帶有一個四歲孩子的男朋友，在和靜江爭執之下，一巴掌就摑在靜江的臉頰上。這種情節，即使到後來貫太郎也逐漸接受這個女兒的男朋友，還和男朋友的四歲小孩相處的十分愉快，但，我真的說不出會讓我有共鳴或感動。
因為，暴力啊！
我想，我會這麼無法接受的原因，是因為我的時代和我的生長環境。《寺內貫太郎一家》所描寫的時代和環境，是絕對的男主外、女主內的時代，那個環境是沒有所謂的兩性平等、尊重女性的觀念。但這並未是完全的不好，就像我剛剛所說的，那個時代的男人多半是會一肩扛下家庭的大男人、好男人，是會把自己重視的家人以雙手緊緊擁在懷中、不讓人侵犯半根寒毛的霸氣男人！
但是，卻不是我所欣賞的人種啊！
看著書中的貫太郎，我腦海裡卻一直不自覺得想起李昂《殺夫》中的殺豬男主角，那種臺灣早期的男人，不就像貫太郎一樣嗎？
我看不到所謂的尊重，我體會不出溝通的所在。我一直以為，所謂的相處，是必須建立在彼此信任和尊重下才有辦法去開展的。沒有所謂的「我說了算」的絕對相處模式。即使有，這種相處模式也絕對不會出現在我的家庭中。因為，這樣的相處，沒有「界線」。
因為一方的絕對豁免權，只是這一方不管在處事、決定，都可以恣意恣為，包括對家庭中的其他份子的對待。這樣的相處是失衡的，因為失去平衡，所以慢慢的彼此之間都忘了自己和別的界線，忘了對方也是個「人」的界線，忘了對方也是需要尊重、需要安靜、需要細細呵護的。許多暴力，不都是因為失去了這條隱形界線所導致的嗎？因為忘了界線，所以忘了對方是人，也因此把對方當作自己的所有物，這也就是因為會有許多人脫口而出：「我是你的OOO，我憑什麼不能管你！」
親愛的人啊，你能管對方，絕對不是因為你是他的OOO，而是因為你愛他，而他也愛你。而如果你愛他、知道要尊重他，就不會說出這句如此暴力的話了。你會說出你對他的擔心、你對他的愛護、你對他的不知所措。而不是像貫太郎爸爸一樣，先揮出一拳，再說出擔心(可能也聽不太出來是擔心)的話。
所以，這本書不太能夠感動我的原因，我想應該是這樣吧。我知道，這是我的問題，因為我無法去接受霸道的愛、霸道的溫馨啊！
但是！但是若是用此書來觀察出早期日本、或是臺灣大男人的好，或許可以在此書中看得淋漓盡致啊！畢竟，還是有許多人喜歡這種霸氣的擁抱的。
[1] 向田邦子：《寺內貫太郎一家》(台北：麥田出版公司，2008年)，頁173。
[2] 同註1，頁6。
